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下面附上一則新聞讓大家了解時事
長平觀察:"一國兩制", 到頭來"都是我的錯"
（德國之聲中文網）美劇《指定幸存者》中有一個情節：趁著國難當頭，密歇根州長實施種族主義政策，隔離和虐待穆斯林公民。臨危受命的總統不得不強行干預，甚至逮捕州長。那位州長所干的事情，其實就是很多專制國家的常態，比如今天中國新疆的'再教育中心"。他想要的就是"一國兩制'。
從邏輯上說，在"一國兩制'框架中，中央民主制+地方專制模式更容易被接受。劇中的美國已至國將不國，但密歇根州長"兩制'夢想仍然不能得逞。而現實世界，"一國兩制'模式大多是中央專制+地方民主，比前者更能難以契合，其中最知名的例子就是中國與香港。未來的歷史研究者可能會好奇，為什麼全世界的政治家還不如好萊塢一個編劇，竟然認為'一國兩制'模式是一種可能存在的政治選項？
2019年新年伊始，得益於習近平對台講話提供的機會，在台灣的選民認可度幾乎從民選領導人變成了'指定幸存者"的蔡英文總統又一次演繹"鏗鏘玫瑰'，為歷史留下一句斬釘截鐵的判決：'台灣絕不會接受'一國兩制'，絕大多數台灣民意也堅決反對'一國兩制'，而這也是'台灣共識''。
'一國兩制'自古以來就是殖民之道
'中國人不打中國人' +'不承諾放棄武力"配方不是習近平的发明，" 一國兩制'更不是。從更廣泛的意義上說，人類歷史上的所有殖民者都在嘗試這種模式。這也是中國歷史上漢人政權對邊疆少數民族政策的核心。1949年以後，中共在新疆、西藏、內蒙、寧夏和廣西都實行了民族區域自治制度，是這種模式的自然傳承。
這種模式的存在有個前提，那就是強大的中央政府，以武力威脅控制著民族關系的穩定。一旦國力走弱，邊疆的少數民族就可能進犯中原，甚至取代中央。在此極端事件发生之前，邊疆地區也不像人們想象的那樣和平安詳，對威脅和控制的反抗一直都在進行著。
1949年以後，中共第一次以文件形式實施'一國兩制'，是對西藏的'和平解放'。經過一系列武裝沖突滯後，西藏代表團與中央政府代表進行了協商，達成了'和平解放西藏'的十七條協議，即《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》。十七條協議明確規定，西藏回到中國，達賴喇嘛及班禪喇嘛的原有地位不予變更，西藏現行政治制度也不變更，寺廟所享有的特權和經濟收入不予變更。這些內容，實質上等於'一國兩制'。
對於台灣問題的"一國兩制'構想，祖師爺是毛澤東而非鄧小平。上世紀五十年代，毛澤東就曾提出，如果台灣願意和平統一，將來也可以不改變台灣的資本主義制度。
專制政治下有多少民主空間？
鄧小平主導的香港和澳門的'回歸'，"一國兩制'有了一個明確的當代內涵，那就是指中央集權控制之下，讓部分地區實行資本主義制度--其具體的含義是市場經濟、政治民主、司法獨立和文化多元。
香港人至今最大的抱怨仍是中共未能兌現'一國兩制'的承諾，很多人都不能明白，一旦"兩制'的主要內涵變成專制與民主，那麼這種模式根本就不可能成立。所謂兌現承諾，不過是一方公然行騙、一方自欺欺人而已。
我曾經多次談到，這個問題的實質是：專制政治下有多少民主的空間？它不僅是香港人、澳門人和台灣人要思考的問題，中國人一直都在夢想和試驗。最令人著迷的一種轉型模式是：上層專制，基層民主；整體專制，局部民主；由下而上，從小到大；先局部後整體，最終實現全面民主。
因此，很多人對中國基層民主投入巨大的熱情和幻想。中國法律早已規定，中國內地近50萬個村實行村民自治，村民委員會及村長由村民一人一票直接選舉。官方甚至還主動試驗或者默認過鄉長、鎮長直選。1998年，四川省遂寧市步雲鄉，6,000選民一人一票選舉出"新中國"第一位直選鄉長。隨後，深圳等地也進行了類似試驗。
如果說這些都是上面允許並操控的試驗，那麼廣東烏坎反抗則是另一個故事，是村民誓死抗爭、當局被迫接受的一個新的試驗。
所有的這些試驗都得出一個結論：民主與專制勢同水火，"一國'豈容'兩制'？
試驗失敗的原因各不相同，但又一點是共同的：都是被試驗者的錯。西藏是因為達賴喇嘛"叛逃'了，香港是因為年輕人激進了，中國大陸是因為基層太腐敗了。相信我，假如台灣也接受了'一國兩制'，你們也一定會犯錯誤，讓北京收回承諾的。
那麼不接受呢？眼下，不接受"一國兩制'，就是蔡英文犯下的最大罪過。
長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。
德國之聲致力於為您提供客觀中立的新聞報道，以及展現多種角度的評論分析。文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。
作者: 長平
反建監獄連署 社團交陳倩雯
曼哈頓華埠中央街80號監獄建案自公布後造成社區極力反彈，24日紐約中華公所等僑團與社區人士，將蒐集來的6220份反對連署書交給市議員陳倩雯；中華公所訂於26日(周五)舉辦里民大會，日前市長白思豪(Bill de Blasio)也允諾，願應轄區市議員邀請到社區聽取民意，但陳倩雯辦公室僅表示「會邀請市長」。
包括中華公所主席伍銳賢、美東聯成公所黃達良、紐約台山寧陽會館主席曾偉康在內的社區反對者，將日前由各僑團收集到2700份反對書、柏路聯盟(Park Row Alliance)下的Chatham Towers和Chatham Green的1500份，以及社區人士陳家齡在網站上收集的200份反對請願書共6220份，從勿街中華公所門口，遊行至陳倩雯位於拉菲逸街(Lafayette St.)的辦公室，親手交給她。
陳倩雯收下反對連署書後表示，由於市議會另有其他活動，因此她將會把民意轉交市長，並承諾會替社區爭取權益，隨即留下該辦公室副幕僚長李金枝和代表陳少風兩人在場回答問題。
白思豪12日在接受WNYC主持人萊勒(Brian Lehrer)訪問時，曾提到若紐約四區的監獄選址在市議員的選區，他很樂意在市議員的邀請下到社區聽取民意，而中央街80號的監獄位於陳倩雯所在的第一選區。
但Chatham Green董事Nicholas Stabile向陳倩雯辦公室代表詢問，是否會邀請市長參加周五即將舉行的里民大會，李金枝和陳少風表示該辦公室「將會邀請」，但未提到何時送出邀請。
不少反對者認為市府建監獄計畫太過雷厲風行，根據堅尼路以南鄰里聯盟(Neighbors United Below Canal，簡稱NUBC)寫給白思豪和陳倩雯的公開信，該組織提出包括選址過程倉促、流程為催促方案進行，未和社區討論等質疑；信中寫到，自今年8月15日市府公布四座新監獄地址後，在六周內即制訂目前計畫、發布建設範疇草案(draft scope)，並開始環境影響研究(EIS)和統一土地利用審查程序(ULURP)，「這所有過程都是虛假的」。
在2017年4月，白思豪曾在市議會的記者會上提到，關閉雷克島(Rikers Island)監獄需要民選官員和社區人士的支持；他說，那些「NIMBY」議員(Not in my backyard，不要在我的後院蓋監獄)才是雷克島關閉的關鍵。
市府在去年6月宣布關閉雷克島計畫時，白思豪也曾說，監獄選址的過程中除非有當地民選官員和社區人士投贊成票，一切就不會發生；「我們需要市議員的同意，才能夠開始整個流程。」
反對者呼籲，陳倩雯如果站在社區這邊，就應該邀請市長參加里民大會，聽見社區的聲音、收回對當前計畫的支持；另外他們也市長應撤回建設範疇草案、停止環境影響研究和統一土地利用審查程序，並重新啟動流程，讓社區真正參與所有關鍵決策。
中華公所和NUBC訂於26日晚6時舉行里民大會，地點在中華公所大禮堂，歡迎民眾踴躍參加；更多資訊可上網頁https://neighborsunitedbelowcanal.com/查詢。
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